在本章中，魏泰德牧师和他的同事，行政人员Erton Kohler和Paul Douglas，一起来讨论在基督里身体的合一，这是我们教会的基本信仰第十四条。

信徒之间的合一始于基督自身。

在耶稣被钉十字架的前一夜，祂向天父祷告：“求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，象我们一样。”（约翰福音17:11）不但如此，祂不仅为门徒祷告，也为我们祷告：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约翰福音17:21）

借着基督徒的合一，世界将接受我们所分享的福音。但是这个合一是什么样子的，怎样才能实现呢?

怀爱伦在《基督复临安息日会圣经评论》第五卷1148页写道：“这是一篇何等奇妙的陈述！在基督与祂门徒之间的合一，是不能损坏各人个性的，在心志、在计划、在品格上，他们都是合一的，但却不是一个身体，籍着共享上帝的灵和遵守上帝的律法人就会成为与上帝有分的人，基督使祂的门徒与父和自己有活的合一。藉着圣灵在人心作工，便在基督里成为完全，与基督合一，就会建立了互相结合的契约，而这种团结就是最使世人信服基督的尊严和美德，并祂除去罪孽之权柄的证据。”

耶稣的门徒有不同的背景、性格和做事的方式。因此，他们有时会为谁是最大的而争斗。耶稣知道这一切，祂给了他们一个使命。但是祂知道他们只有合一才能完成这个使命。

所以，祂为他们祷告。在使徒行传2:1“五旬节到了，门徒都聚集在一处。” 这不仅仅意味着肉身聚集在一起，更重要的是心灵、思想和精神上的在一起。

在《使徒行述》36页，怀爱伦写道：“门徒们在等候着应许实现的时候，他们诚心实意地悔改，承认自己的不信。”

         在第37页，她继续写道：“门徒极其诚切地祈祷，以求适于应付……能说出话来引领罪人归向基督。他们放弃了各种争论和一切争取高位的欲望，而在基督徒的交谊中团结一致。” 同样“门徒既已感到自己属灵方面的需要，于是就向主祈求圣灵的恩膏，俾使他们适合担任救灵的工作……那救人的重担已放在他们的身上了，他们既认明福音是要传遍天下的，于是便充分要求基督所应许的能力。”

但这种转变是如何发生的呢?

     “门徒在基督的训练之下，曾受引导感觉到自己需要圣灵。他们在圣灵的教导之下，获得了结业的资格,出去从事其毕生的工作。……他们不再是愚昧无知与不学无术的了，他们不再是一班各自为政、或互不协调、彼此冲突的乌合之众了。他们的希望也不再寄托在属世的伟大上了。他们是“同心合意”，“一心一意的。”（徒2:46；4:32）基督充满了他们的思想；他们的目的乃是促进他的国。他们在思想和品格上已经与他们的夫子相似，并且众人也“认明他们是跟过耶稣的。”

这就是我们今天在教会中所需要的合一。尽管我们在文化、国籍、语言等方面存在差异，上帝呼召我们团结在一个信息和使命中，通过祂的能力拯救生灵。

我们的基本信仰第十四条声称：“教会是由许多肢体合成的一个身体。这些肢体是从各国各族各方各民选召出来的。在基督里我们是新造的人。种族，文化，学识，国籍的不同，以及地位，贫富，性别的差异，都不可在我们中间造成分裂。我们在基督里都是平等的。借着一位圣灵，基督使我们与祂并我们彼此之间都合而为一。我们要毫无保留地服事人与接受人的服事。藉着耶稣基督在圣经中的启示，我们共有同一的信仰与指望，并向所有的人作出同一的见证。这种合一源自三一真神的合一，祂已收纳我们为祂的儿女。”

当我们跟随早期门徒的脚步时，让我们放下自己的欲望和野心，顺服基督，恳切地为圣灵的充满而祷告。到那时，祂会赐给我们智慧、力量和勇气，使我们能向全世界传福音。耶稣必定会再来。美好结局终将到来。

要了解更多关于基督复临安息日会第十四条基本信仰的信息，请访问：

http://www.adventist.org/unity-in-the-body-of-christ/。

在本章中，魏泰德牧师和他的同事，行政人员Erton Kohler和Paul Douglas，一起来讨论在基督里身体的合一，这是我们教会的基本信仰第十四条。

信徒之间的合一始于基督自身。

在耶稣被钉十字架的前一夜，祂向天父祷告：“求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，象我们一样。”（约翰福音17:11）不但如此，祂不仅为门徒祷告，也为我们祷告：“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约翰福音17:21）

借着基督徒的合一，世界将接受我们所分享的福音。但是这个合一是什么样子的，怎样才能实现呢?

怀爱伦在《基督复临安息日会圣经评论》第五卷1148页写道：“这是一篇何等奇妙的陈述！在基督与祂门徒之间的合一，是不能损坏各人个性的，在心志、在计划、在品格上，他们都是合一的，但却不是一个身体，籍着共享上帝的灵和遵守上帝的律法人就会成为与上帝有分的人，基督使祂的门徒与父和自己有活的合一。藉着圣灵在人心作工，便在基督里成为完全，与基督合一，就会建立了互相结合的契约，而这种团结就是最使世人信服基督的尊严和美德，并祂除去罪孽之权柄的证据。”

耶稣的门徒有不同的背景、性格和做事的方式。因此，他们有时会为谁是最大的而争斗。耶稣知道这一切，祂给了他们一个使命。但是祂知道他们只有合一才能完成这个使命。

所以，祂为他们祷告。在使徒行传2:1“五旬节到了，门徒都聚集在一处。” 这不仅仅意味着肉身聚集在一起，更重要的是心灵、思想和精神上的在一起。

在《使徒行述》36页，怀爱伦写道：“门徒们在等候着应许实现的时候，他们诚心实意地悔改，承认自己的不信。”

         在第37页，她继续写道：“门徒极其诚切地祈祷，以求适于应付……能说出话来引领罪人归向基督。他们放弃了各种争论和一切争取高位的欲望，而在基督徒的交谊中团结一致。” 同样“门徒既已感到自己属灵方面的需要，于是就向主祈求圣灵的恩膏，俾使他们适合担任救灵的工作……那救人的重担已放在他们的身上了，他们既认明福音是要传遍天下的，于是便充分要求基督所应许的能力。”

但这种转变是如何发生的呢?

     “门徒在基督的训练之下，曾受引导感觉到自己需要圣灵。他们在圣灵的教导之下，获得了结业的资格,出去从事其毕生的工作。……他们不再是愚昧无知与不学无术的了，他们不再是一班各自为政、或互不协调、彼此冲突的乌合之众了。他们的希望也不再寄托在属世的伟大上了。他们是“同心合意”，“一心一意的。”（徒2:46；4:32）基督充满了他们的思想；他们的目的乃是促进他的国。他们在思想和品格上已经与他们的夫子相似，并且众人也“认明他们是跟过耶稣的。”

这就是我们今天在教会中所需要的合一。尽管我们在文化、国籍、语言等方面存在差异，上帝呼召我们团结在一个信息和使命中，通过祂的能力拯救生灵。

我们的基本信仰第十四条声称：“教会是由许多肢体合成的一个身体。这些肢体是从各国各族各方各民选召出来的。在基督里我们是新造的人。种族，文化，学识，国籍的不同，以及地位，贫富，性别的差异，都不可在我们中间造成分裂。我们在基督里都是平等的。借着一位圣灵，基督使我们与祂并我们彼此之间都合而为一。我们要毫无保留地服事人与接受人的服事。藉着耶稣基督在圣经中的启示，我们共有同一的信仰与指望，并向所有的人作出同一的见证。这种合一源自三一真神的合一，祂已收纳我们为祂的儿女。”

当我们跟随早期门徒的脚步时，让我们放下自己的欲望和野心，顺服基督，恳切地为圣灵的充满而祷告。到那时，祂会赐给我们智慧、力量和勇气，使我们能向全世界传福音。耶稣必定会再来。美好结局终将到来。

要了解更多关于基督复临安息日会第十四条基本信仰的信息，请访问：

http://www.adventist.org/unity-in-the-body-of-christ/。