巴克明斯特·富勒曾说，“你永远无法通过对抗既成事实改变任何事。要寻求转变，就要构建新的模型，以替代现有的模型。” 因此，转变问题将有助于我们转变思维方式，变革工作方法，进而改变事情的结果，不仅在数量上成功，还要体现在质量和整体影响上。你的尺度在哪里，你的心也在那里。
本文来源：《传道者》杂志
翻译/朗读：TruthTV 翻译小组
我在俄亥俄州的代顿市时，发现那些渴望改变生活的瘾君子或精神障碍者都会去俄亥俄州的辛辛那提，因为那个城市已经建立了一个系统完备的组织，帮助无家可归者在一两年内实现自给自足。
当他们从家出发前往辛辛那提时，就会经过辛辛那提以北约50英里（约80.5公里）的代顿市。他们（前往辛辛那提的途中）在代顿停留时，就会联系社区的教会寻求帮助（如餐食、衣物、汽油和住宿）。社区的教会会帮助那些有需要的人。但是，通过观察，我们发现有些人隐瞒自己的真实情况，一个教会接着一个教会，从一切慈善事工中占便宜。
因此，我们联合一些本会的机构，并附以经济支持，以帮助在代顿无家可归的人。然后，我们为圣工向当地商人（私营的杂货店、加油站、汽车旅馆等）谋求赞助。我们可以用一美元向他们购买价值两美元的服务。很多时候，商家们称赞我们是在做一件美事，给了我们价值五美元的服务，我们也会给他们一封简单的捐款信。我们从商人那里得到的免费代金券后，就将其分发给当地警察局和消防局（公共部门），让他们按需发放代金券。
那么，具体是如何运行的呢？当无家可归者联系当地教会时，教会就引领他们到最近的警察局或消防局领取免费代金券。结果如何？只有真正有需求的人会出现在警察局或消防局，才能领到代金券。这个模式通过分工协作消除了重复工作。很快，其他宗教团体加入了这个项目，更多的商家也都参与其中，这项目也遍布了全市、全社区。我们就这样轻松地将公家、私人和非营利机构/教会组织连接起来。
树立忠信的形象
扪心自问：“如果你的教会关门，社区中会有人注意到甚至在意吗？”我认为教会是门徒获得成长、教导、装备的地方，教会也将他们派往当地社区，并在其中发挥作用。
我们作为上帝的教会，务要谨慎。在我们之前有人可悲地忘记了自己选民的角色，而我们决不可忘记选民的责任。我们要为上帝作鲜明、有形而可见的见证，成为祂对这个世界理想的预尝。
所以耶稣说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” (太5:16) 事实上，我们能以荣耀上帝的方式与他人联络，其想法本身就是一种奇妙的特权和神圣的信任。
因此，上帝的呼召应该影响我们思维和工作的方方面面。所以，与其问“我们的事工能如何吸引人归主？”我们更应该问问：“上帝现在对我们社区的旨意是什么？我们需要做出何种改变，使社区中离开教会的人重新回归？”
我们的主耶稣基督在地上的工作，就是终其一生地奉献社会——是与之建立关系。因此，我们必须在社区中为上帝树立忠信的形象，直到基督再来。基督教是通过教会中个体之间的接触来传扬福音，将人们与上帝连接起来。
因此，我在与同事分享时说，教会的财产并不是他们在社区中的存在，他们参与到社区的活动中才是他们的价值所在。不仅是让人们“来看看”，让我们转变所问的问题——我们在社区中以什么闻名？我们与他人及社区的关系如何？我们在社区中的定位如何？我们必须改变思维和工作的方式。
构建新的模型
巴克明斯特·富勒曾说，“你永远无法通过对抗既成事实改变任何事。要寻求转变，就要构建新的模型，以替代现有的模型。”1 因此，转变问题将有助于我们转变思维方式，变革工作方法，进而改变事情的结果，不仅在数量上成功，还要体现在质量和整体影响上。你的尺度在哪里，你的心也在那里。
不可将教会仅局限为一个崇拜场所。教会不只是一个我们每周固定时间和地点见面的场所，也不止于保持传统和维持现状。事实上，我们必须立足传统，再从传统中提升。如不超越传统，我们将永远无法提升效能。
我们要改变言谈。不要问：“你们的教堂有多大？”或者“你们聚会人数有多少？”等类的问题，而是要关心：“你们教会对整个社区有何影响？”当我们这样做时，天国就会有更多来自不同民族、部落、种族和语言的居民。哪里有改变，哪里就能为我们将来信仰带来更大的希望。因此，不要执着于“我们怎样才能成为在社区最好的教会？” 而是要看重，“我们如何才能成为对社区（并携手社区共建）最好的教会？”2
建立宣教的模式
教会必须是宣教的教会。每一个当地教会、教育机构和医疗机构都必须承担宣教的使命。多数情况下，人们不会来找我们，所以我们必须主动出击。作为一个宣教的教会，我们需要持续采纳新的思维和工作方式。我们不能继续待在教会的四壁之内，对社区大喊说“来看看吧”，而是要从教会里消除这种消极心态，积极主动地携手社区，造福社区。
如何成为一个宣教的教会？前锋会3 可以走近当地一家小型杂货店，帮助店主制定新的营销策略。前锋队成员还可以在教友的帮助下，翻修店铺。这些参与者可以包括来自不同专业的年轻人和大学生，比如工程、室内设计和社工。他们可以共同努力改善商店的环境和效率，并寻找商店可为社区提供服务的新领域。
这种关系可能成为教会和店主之间的终身承诺。或许，如果我们继续与社区成员进行这种接触，我们将很快开始看到在学生经验积累、学校的声誉和壮大，以及社区改善等方面产生的积极影响和成果。
要问的问题
再度强调，前锋会在收容所参与志愿服务时，不要问“我们服务了多少人？”或“我们分发了多少袜子和内衣？”等问题，我们应当思想以下问题，运用批判意识来学习服务：
1.知识——你对收容所的第一印象是什么？
2.理解——这个收容所与你所期望的有何相似或不同之处？
3.分析——对你来说，这段经历中最具挑战性的部分是什么？
4.总结——你从这项服务中学到了什么？
5.评价——你有什么想法来帮助改善无家可归的状况？
诚然，正是上帝的启示引领我们找到了这个模式以及我们在俄亥俄州代顿市具体的实施方略。4 我们用更大的问题来挑战自己。我们终结贫穷的爱心在哪里？我们遏止全球饥饿的愿景在哪里？我们阻止人口贩卖的理想在哪里？我们建设幸福家园的愿望在哪里？我们度正直、谦卑与和平生活的承诺在哪里？通过这种融入社会的方式，我也荣膺“代顿市40岁以下（含40岁）最智慧的青年商业领袖”的奖项。
正如耶稣在马太福音20:28中重新阐述祂的使命，“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”，所以上帝拣选了我们来服侍祂和祂的子民。让我们改变问题，改变世界吧。
- J. 鲍德温，巴基作品:《巴克明斯特·富勒看今天》（新泽西州霍博肯：约翰·威利父子出版社，1997年）。^
- 埃里克·斯旺森、里克·鲁索，《外部聚焦的探索：成为社区最好的教会》（加利福尼亚州旧金山：约瑟夫·巴斯，2010年）。^
- 前锋会是本会教会中由男女生组成的团体，帮助培养儿童及青少年获得文化、社会和宗教知识。^
- 塔妮娅·米切尔，《社会正义教育的关键服务学习：公民学者计划的案例研究》，《平等卓越的教育》40，第2期（2007）：101，102。^
原文链接 https://www.ministrymagazine.org/archive/2021/03/Change-the-questions-change-the-world
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